既然你要对峙，那就对峙，不杀你不是怕你，而是成全你。

只要不出人命，那就不是事。

“山楂酒开胃消积，这位也算是享福了。”

抿一口酒，朱弘昭笑说着，端着粥吃了起来，桌上摆着两小碟菜，一碟蒲公英做的消暑酸菜，一碟豆豉。

身后，侍从司也在用餐。

余煌身边一帮人，袁枢身边一帮人，侍从司已分化了。

“西夷议会制度是商人抢权的产物，我大明是官员抢钱形成的官商，向下捞钱又不愿给上面缴税，自私自利毫无大局。要收拾的是官商，收拾完官商再施行议会制度，岂不是给了他们卷土重来的资本？”

这就是余煌的核心思想，他认为资源就该归朝廷全面操持。这样应对灾害、战争，才能尽一切手段去办事。若是依靠商人有钱人的良知，呵呵…

本朝的历史已经很鲜明的告诉余煌，有钱人靠不住，真要靠的还是军人。你不能指望让军人不吃不喝不要军饷去为国流血，朝廷再不济也要弄到养军的钱。

而且汉以强亡，到东汉末，汉军的战斗力还是极强的。原因就是兵权看着归外戚大将军，可军饷都是皇帝发的

。例如灵帝，这是个很聪明的人，开鸿门都学对抗士族，宦官与外戚之间搞平衡。穷到卖官搞钱，到死都维持着军队战斗力。

东汉中后期的皇帝，除了汉献帝之外能活到成人的，都是聪明人。当然，汉献帝也聪明，只是形势不由人，怕死，听天由命了。

他看来现在的制度非常完美，适合此时的环境。有相府背黑锅，而且不是独相而是众相分权；将府掌军只向皇帝负责避免军中贪污或大规模喝兵血；监察司法相对独立。

袁枢则认为议会制度是平衡矛盾的良药，只要军权、监察大权在皇室，给议会一个名义又如何？

两人立意不同，结果导致一对好友没得做，分道扬镳。这对他们而言也是有好处的，侍从司所系重大，凝聚成一股绳，是取祸之道。

也只有闹矛盾，才能将整个侍从司搅进来，形成以他们两个为核心的圈子，如同两个漩涡一样，将一切搅进来的人吸纳过去。

对于这种形势，朱弘昭是乐于看到的。他不喜欢两极对立，他喜欢三足鼎立。以前侍从司是内侍与侍从对立，现在侍从分成两拨，三足鼎立之后不需要他事事操心，内

部自己就能平衡强弱。

而他的三则寓言故事，此时都在讨论着。

三个故事侧重不同，各表达一个意思，已经将他的意思表达出去。三个故事就摆在那里，各人能揣摩出几个意思来，是他们的事，只要有一个意思贴近本意，那就没问题了。

至于京中百姓，纯粹喜欢看热闹。祖祖辈辈生活在天子脚下，已经形成了一种独特的嗅觉。请原谅这个时代乏味的娱乐环境，有时候全家老小结伴去看砍头，惊呼一声，心脏猛烈跳动一阵，也是很难得的，不是么？

好时尚的跟着讨论讨论三则寓言，不好时尚的继续忙碌自己的小日子。

再说，都不傻，人家辽王不卖楼房，你能拿刀去强买不成？

“现在的老朱家天子，不好欺负了。”