龙场驿设立修文县，知县也住在龙场驿，主抓阳明书院修建一事。王阳明的老家余姚，也在动土修建‘大明新建王文成公祠’。

王阳明因平定宁王之乱并叙前功封新建伯，隆庆年间追封为新建侯，本朝又追封为新建公。他的谥号是文成，仅次于文人楷模的文正。

爵位封号更厉害，是新建，这可不是新建文件夹，是追叙一生功绩，找不到合适的封号，弄了个‘新建’。新是创新，继往开来的新；建，则是指立功、立德、立言的儒家三立思想得到了完整的体现。

阳明书院最先收工的是王文成公祠，夜色下，汪文言下山敬香。他在山上等了半日功夫，黄宗羲就是不开口。

没错，东林三代的核心领袖，此时就是黄宗羲。这与东林的成份构成有关系，东林是反对商税这个大背景中诞生、并成长起来的。

主要就三部分，第一部分是顾宪成兄弟这类除了咬人外再没其他本事的人，他们的号召很有吸引力，吸纳了不少立志报国的优秀官员，如叶向高、袁可立就是初期掉到了坑里。

第二部分就是士绅官员子弟，官商一体，自然也是商团子弟，他们是东林的骨干力量。别看东林捍卫的是这些人的利益，可这些充满小资情调、幻想浪漫主义的人，如阮大铖等人是最先背离东林的。

这帮人做事由心，散漫惯了，你不让我舒服，管你是谁，翻脸就翻脸。对待国事是对人不对事，关系到私事就是对事不对人，两套行为准则玩的很溜。

第三部分比较复杂，总体来说就是士林中冒头人，如黄家这样握有身后教育资源的人，或魏大中这样由东林资助求学出来的穷三代。这部分人，斗志可比第二部分顽强的多。

这三个部分，也基本上是东林元老、东林二代、东林三代的构成主体。

东林三代中，以前话语权还是在第二部分人手里。不过，这些商团子弟，基本上都被砍掉了，朝廷、皇室财政扩张，直接抢的、抄的就是这部分人的家底，哪能打死老的，放走小的？

所以，现存的东林三代，基本上都是家里不算有钱的那部分。有钱的，都跟着钱一起没了，很简单的因果顺序关系。

而黄宗羲有父祖积攒下的深厚人脉，自然而然的成了

东林三代领袖。

他父亲参加科举步入仕途，算是将黄家教育事业停滞下来。他祖父时期，他家的私塾有多恐怖？出去的学生参加科考，他祖父能事前判断出名次成绩，这种对学生能力，对考官选择的判断以及对考题时势的把握能力，不恐怖么？

黄家的关系网有多深？周应秋这个大吃货，就是他祖父的学生之一…

论背景，黄宗羲绝对是东林中的天之骄子，比二代预定的领袖杨涟还要深厚，可一切都没了，家庭破灭，四个弟弟没了两个，还有一个浑浑噩噩生不如死。

阳明书院侧院祠堂前一片竹林在夜风中摇曳摩挲，一片片竹叶打着旋飘落。

捏起石桌上一枚竹叶，汪文言轻叹：“人离乡贱呐，竹木迁移也有水土不适之状。但能入这阳明书院，日夜能受圣人经义洗礼，也是这竹之大幸。”

“先生非竹，岂可妄言竹之心境？”

黄宗羲坐的端正，腰腹笔挺，扭头看着竹林，神色平静：“况且，草木无思无感，因地适宜乃生。以物喻人，有失偏颇。”

“太冲，万物生长枯荣的道理是一样的，万物所生为

生而生，生生不息方是自然之理。人为万物之灵秀所在，更该知天时，通情理。当春借势而发，盛于夏，衰于秋，葬于冬。你们，承载着不仅是你们的性命、家仇，更是寄托未来为先辈昭雪之重任！”

黄宗羲如历史上那样，十六岁冠礼的时候，给自己取字太冲，寄托本人什么意思，十分的明显。

现在是严冬，作为种子就该深埋土里以避寒，等着严冬过去后，暖风细雨中萌芽、扎根，延续传承。