陈子龙皱眉，暗暗咬牙决定赌一把，选择五方作为破题，起讲第一竖行写下‘世界几何，五方总摄也’九字。

以‘世界之大即五方’起讲作为背景，核心思想

则是‘世界大同’，主讲五京为根基布局掌控五方，以五德相生思想作为发展纲要，以达成‘世界大同’。

五德思想是侍从司内部讨论的东西，朱弘昭与天启谈过，并不想直接抛出来。他是皇帝，中兴皇帝，他就是改五德为七德，也有人会跳出来摇旗呐喊，帮他将这个东西圆上。

这东西太敏感，涉及到社会形态发展，还不到时候。

会元陈于泰是第一个拿到考卷的人，坐在第一排左首第一，眉头皱的紧紧。每人面前只有一张纸，没有给你打草稿的余地，只能心里推衍布局。

他想了又想，不敢赌，选了个中规中矩的词组组合，以上古五帝治世起讲，佐以五经之圣贤教化，核心思想是‘教化’，词组是五帝、五经、五德这一套。

陈子龙选的答题路子是以后发展，陈于泰讲的先贤过去，提倡古风，道德治世。

毫无疑问，陈子龙的路子更危险，在考官那里，会打上狂妄的标签。

各路贡士一些脑子实在转不过弯不知道怎么答题，只要脑子转过弯来，其实挺好答的，只要选出三个词组能扯到一起，就算完事了。

最简单的词组组合如偏向道家的五气五色五行，乃至是五德学说。

五经更好切入，五帝又是儒门推崇的上古先贤，五京涉及国朝政局是可以名正言顺夸皇帝手笔的词组，五军也是一个万能的，可以各种颂扬国朝制度的词组。

贡士里，只有陈子龙率先动笔，因为他一向胆子大，也是副榜贡士不怕刷下去。再说，他选择五德主讲就已经是作弊，写的好不好不重要，只要卷面干净没有别字，一切成绩全看皇帝的心思。

当然，殿试时就没必须糊名了，所有贡士都是一手墨迹饱满，字正方圆的馆阁体。馆阁体这是一种公文书写字形，也是一种诗词风气，即辞藻华丽夸功拍

马屁的一种派系。

官员席位，武官集团除了秦良玉认真思考考题外，其他的该吃吃该喝喝，也就剩下一个虎贲司虎贲中郎，上军校葛麟这个举人功名的军官在思考。

文官团队集体静思，殿试考题是非常重要的东西，这是皇帝选士的关键，是皇帝心病所在。

上一科就是‘吏治人心’，满篇行文以酷法为核心的余煌成了状元，随后就是连续不断吏治整顿，数次发生半省官员上下集体下牢的大清洗。

袁可立看着五气五色这类道家色彩浓烈的词组，稍稍花白的眉毛轻皱，这绝对不是皇帝给纯阳党面子。

而五德一词，让袁可立有些难以接受。

很多人相信他的吕祖座下童子转世，他也这么相信。对于道家五德学说，他依旧是老一套，无法接受新的五德学说。

袁枢是清楚新五德学说的，与袁可立讨论过。

袁可立的观念还是老一套，一朝一德，大明就是