火德，朱、南方、明，逆克蒙元的水德，这就是火德大明的煌煌历史。

而皇帝的新五德学说里，大明已经不是国初时的蓬勃火德，而是厚重、迟暮的土德。按着皇帝的学说，大明在气运上保证国祚延绵，只能土生金，进入金德时代。

到底什么是金德时代，火器、铁甲战甲、电、对外森寒兵锋，对内滚滚屠刀，都是酷寒金德之一角，袁可立已经看到了这冰山一角，可就是不愿相信。

而且他已经很累了，只想完成这五年任期，平平稳稳渡过。

他努力压制北方行社与南方复社之间的学说冲突，而新五德学说更能冲击士林。这是皇帝的学说，天家的学说。

只要这东西在人心立稳，那么，皇室天家将会拥有学统，在思想上影响士林。

皇帝不可告人的财富积累是在山东完成的，在他眼皮子底下完成的。抱着对未来最坏打算，袁可立坐

视朱弘昭黑白通吃，暴富。

独立于国库外难以统计的庞大财力，恢复先秦制度正式从制度上拿走兵权，皇帝天然拥有的法统、道统正义性，若在加上影响士林发展、人心思想的学统。

那…哪怕新五德学说是走不通的，如‘世界大同’好看却不顶事，只要握住了学统，依旧能达到延长国祚的初衷。

而倒霉的，不是中下层士绅，而是袁家这样一个地区的士林领袖，某一学说的掌舵家族。

这种学统的力量是很大的，如周道登就是因为祖上周敦颐是理学四大家，所以这一家子门生遍及天下，吃喝不愁。人人都要借理学的帽子，扶助周家就当是入会费。

再如余姚王阳明，在孟学、理学这条路上推出格物致知、知行合一的心学。灵牌列入圣庙不说，甚至屡屡有人提议让王阳明取代孔子，成为圣人。

王阳明被追封为新建伯、新建侯，现在更是追封

为新建郡王，世袭新建公。王阳明的军功已经过去了百年，现在不断追封，就是王家握有此时最流行，受众最广泛的心学学统。起码名义上，王家只要没绝嗣，就握着名义上的心学学统。

那王家日子过的好不好？

非常的不好，内部为了争爵位，加上朝廷故意拖延和稀泥，整整闹了两代人，还没把爵位归属扯清楚。

现在不断追封、加封，王家有着新建公的爵位，却始终决定不出胜负，国朝始终也没有新建公其人，有的只是新建公爵位，以及享受超品待遇，不断争夺爵位的一对堂兄弟。

没法子，王家只是名义上握着心学学统，可威胁实在是太大了。内部出现继承矛盾，便在内部矛盾，外部不怀好意的扯皮中，不断加剧王家内部矛盾，导致握有心学名义上学统的王家，始终只能生活在内斗中，根本无心去经营手里的学统名分，无法稳固学统带来的丰厚、看得见看不见、眼前以及未来的好处。

而朱弘昭登基后又是连续两次抬升王家爵位，结果就是更严重的加剧王家内部矛盾。

前前后后三十多年下来，各处有心无心的配合下，使得本可以成为士林第一大家族、第一文阀的王家，始终处在一种内乱状态中。也因为这种内乱家仇，不断消耗心学正统这顶帽子的元气。

或许等到新的流行学说取代心学后，王家的内斗才会告一段落。

而皇帝已经这么厉害了，又握着那么多的资本，此时新五德学说在士林立稳后，扎根人心…真是难以想象的恐怖。