()周末这两天,因为大量学生涌入书店,使得《遥远的救世主》突然就成了爆款。
也因此,更多人发现田立心原来还写了这样一本书。
这两天的突然爆发,也让桂城出版社看到了这本书的前景,从而砸下了更多的资源。
又或者,章前也开始为自己的电视剧着手宣传了。
于是在这新的一周,各类报纸上就莫名出现了《遥远的救世主》的大量书评。
“《论如何高雅地毁掉一个民族品牌》文/慕容小生”
“小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运都是那种文化属性的产物,强势文化造成强者,弱势文化造就弱者。强势文化是遵循事物客观规律的文化,弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化。客观规律不以人的意志为转移,是为天道。”
“什么是客观规律,归根到底一句话:一切以时间、地点和条件为转移。”
“强势文化遵循客观规律,客观规律是一切以时间、地点和条件为转移,其实就是‘见相非相,即见如来’。如果把时间和地点也当作条件,那么客观规律就是一切以条件为转移,也就是条件的可能。所有的条件都是实相,而非经验。如果说林雨峰破格获取,那么他所破的‘格’是天道的规则。按照规律办事的是神,破格做事的是人,人和神斗,岂能赢哉?”
“丁元英迫使乐圣和格律诗合作,乐圣不再是单独的乐圣,而是乐圣.格律诗。说丁元英毁掉一个可以和洋货抗衡的民族品牌很高雅,是因为丁元英给世人留下了一个思考,这个思考比任何金贵的民族品牌还要重要,这个思考就是觉悟,觉悟就是开天眼,开天眼就是出离经验,看到实相。出离经验的是智者,经验丰富的是聪明人,这就是智者和聪明人的区别。丁元英是智者,林雨峰是聪明人,叶晓明是聪明人。”
“智者看重的是‘实相’,聪明人在乎的是‘经验’。于是又回到了见路不走。聪明人有很多经验,经验有可能事实,但肯定不是实相,所以聪明人常常束缚于经验;智者只有当下的实相,并自在于实相。当聪明人看到智者行事时,会不理解甚至嘲笑,‘下士闻道,大笑之’。所以叶晓明常常不理解丁元英的做法,多次会议都保留意见,最终被自己经验再次拉回井里。”