“…….”

“《寻找救世主》文/心子”

“主是什么？救世主是谁？怎样才能找到救世主？”

“‘主’的意思有十余个之多，本义是油灯上用来点火的灯草，是‘炷’的本字。在亚伯拉罕系宗教，‘主’是对所信仰的唯一神的称呼。在旧时，臣子称君王为‘主’，‘主’也是财力和权利的所有者。而《遥远的救世主》中，作者却给了一个不一样的说法：主，无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。”

“也就是说，主其实就是我们自己。”

“每个人都是自己的主，自己的价值观取舍决定了我们自身的文化属性。除了出身我们无从选择，但我们出生后，周围的环境缔造了我们自身的观念，而之后我们所呈现出来的生存之道、发展之道、甚至死亡方式都是我们自我文化属性的一部分。”

“那救世主呢？是为了拯救世人而被钉死在十字架上的耶稣吗？”

“可书上又说，当基督徒进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。就像在王庙村给想要脱贫的村民开会时，丁元英说的：‘认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量。这个，就是你们的救世主。’”

“说到底，救世主，还是我们自己。”

“但又不是一个简简单单的自己，而是认清事物客观规律、遵从自然法则的那个有了强势文化属性的自己。用作者的话说就是：符合和代表客观规律的文化就是救世主。”