接着冷哼一声，狠狠道：不过他仍是低估我，我周老叹岂是易与的人，不到一天就给我把毒迫出来，解开穴道，将看守我的喽罗杀死，哼！

寇仲心叫听够啦，却道：我有个提议，周兄可否不把此事告诉师小姐，今晚我们约个地方，一起到庄园救人，好予师小姐一个惊喜？

假周老叹先露出为难神色，一对邪目转几转后，点头道：只要能救出环真就成。

约好聚首的地点、时间，寇仲乘机问道：除五类魔和五明子外，听说大尊善母座下尚有个原子，周兄可晓得那是谁？

假周老叹皱眉道：我们夫妻虽曾托庇于善母座下，却没有入大明尊教，所以对大明尊教较机密的事并不清楚。只晓得原子修的是大明尊教三大秘典中的《御尽万法根源智经》。五明子是气、风、力、水、火；五类魔是浓雾、熄火、恶风、毒水和暗气。至于大尊和原子，是教内最神秘的人，教内的人从不跟外人谈论。

寇仲长身而起，道：今晚准时见。

告辞离开。

两人坐上小艇，寇仲迅速脱掉外袍，连井中月交到徐子陵手上，戴上面具，低声道：

我去跟踪假老叹，看他去联络什么人，这叫将计就计。你去找你的仙子吧！看她考虑出什么来。

不待徐子陵说出同意的话，登岸去也。

徐子陵轻轻摇橹，小舟滑行。

他明白寇仲将计就计之意，此实为救出金环真和周老叹的一个良机。

假老叹不远千里的把师妃暄引到龙泉来，肯定不怀好意。在中土慈航静斋乃白道武林景仰的圣地，要对付静斋派出来的传人师妃暄，确是谈何容易，但在这远离中原的小长安则是另一回事。

师妃暄今天刚抵达，假老叹要等的本是她，好展开阴谋。却那么巧的两人送上门来，假老叹自要改变计划来相就，先设计干掉他们，再从容对付师妃暄，所以假老叹现在通知同党，作好准备。

如若假老叹一方倾巢往那城外庄园设伏，他们将可乘虚而入，救出金环真和周老叹。

关键处是先一步掌握得他们被囚禁的地方，寇仲因而必须从假老叹身上寻出线索。

为找寻邪帝舍利，金环真夫妇或其中之一肯定在龙泉附近，如此寇仲有很大成功机会。

艇子不住增速，转过一个河湾后，一佛塔耸立在左方林木浓密处，那是小长安唯一的佛寺圣光寺。

拜紫亭本人一向并不信佛。现在更可能改奉伏难陀的天竺邪教。可是因真长安多佛寺，小长安也得应应景儿。据师妃暄说圣光寺不但香火不盛，寺内僧侣更不足十人，主持圣光大师是拜紫亭从长安请来，是有德行的高僧。寺内僧侣均是随他从长安来的徒弟。

徐子陵离艇登岸，直抵寺门，入寺向遇上的第一个和尚说出暗语。

和尚似没兴趣看他半眼的垂眉合什道：施主请随我来。

引路前行。

徐子陵想不到能这么顺利见到师妃暄，一颗心立时提至咽喉，霍霍跃跳，那感觉实是难以形容。

该对她采取什么态度？

她的考虑有结果吗？

这等若半个方外人的仙子如何处理自己对她的冒犯。

忽然间，其他曾在他心中留下倩影的美女，都变得模糊起来，师妃暄的一颦一笑，进占他整个心灵。

假若真能在这充满中土情调的异域名城，抛开一切地享受男女爱恋的动人滋味，与这仙子发生一段不会有结果的精神爱恋，以后再让这段短暂而美丽的回忆随他走遍天涯海角，那种甜蜜又悲哀的感觉，想想也可教人魂销。

和尚领他穿过月洞门，来到一座禅堂般的建筑物外，道：施主请进，方丈正恭候大驾。

四周林木参天，环境宁静幽美，不远处传来起伏有致的禅唱经声，以木鱼青磐伴和。

徐子陵愕然道：我要见的是……

和尚面无表情的打断他道：小僧明白，施主见到方文自会明白。

说罢就那么转身离开。

徐子陵心中涌起不妥当的感觉，头皮一阵发麻，深吸一口气，步进禅堂去。

堂内对门的一端供着三宝佛，坛前燃起檀木，烟气燎绕，香溢禅堂。

一位高瘦老僧朝门而坐，眼观鼻，鼻观心，法相庄严，手持佛珠、口中吟吟有词。

似乎并不晓得有客来访。在他面前有个蒲团，似为徐子陵而设。

入寺拜佛，徐子陵脱掉靴子，叩首三拜，径自走到蒲团学对方般盘膝坐下，没有说话。

圣光大师纹丝不动，那对埋在满面皱纹里的眼睛忽然上扬，像两盏明灯般往他射来，道：如何修行？

徐子陵心叫来哩，微笑道：请大师指点。

圣光大师道：大凡修行须是离念，明得三界无法，本来无物，方解修行。不见古来有一持戒僧，一生持戒，忽因夜行踏着一物作声，疑是腹中有子无数的蛤蟆，惊悔不已！睡后梦见数百蛤蟆索命，大惊而起。到天晓观之，乃一老茄耳。

徐子陵心中暗叹，知是圣光老僧要借此故事点化自已。

对佛家来说三界本无实物，一切都是幻象。就像故事中持戒僧踏到的东西，究竟是蛤蟆？还是茄子？如说是蛤蟆，天亮时看到的是茄子。如是茄子，睡梦中又有蛤蟆来讨索性命。只因心尘末脱，境由心生，致流转三界，不能超脱。

这则故事分明是针对自己对师妃暄的妄求而发，由此推测，师妃暄的考虑肯定没有什么好结果。