谢拾抬眼一看，木牌上果然有未冠题与已冠题之分，他于是认真看向未冠题。

首题：人不知而不愠。

次题：不如无书。

试贴诗：赋得春风扇微和得风字，六十字成。

先抬笔刷刷将三道题目一字不漏誊抄在草稿纸上，随后谢拾才开始思考如何作答。

思考完毕，得出结论：不难！

徐夫子曾经同他们说过，周知县性格稳重，文风亦是四平八稳。县试只是童试第一关，周知县不太可能出稀奇古怪的截搭题，更何况是未冠题，想来只要通读四书，八股初具其形，诗句平仄无误，便不成问题。

如今看来，夫子所言不差。

看过首题，谢拾便确信无误——这道题目毫无疑问是送分，作为《论语》开篇，试问在场考生，谁家先生不曾押过这一题？

反正徐夫子就考过这一题。

考场里接连响起好几声压抑的惊呼，明显透出押中题目的惊喜。

谢拾在记忆里翻找一番，便找出了自己当初做过的文章，在徐夫子的指点下，几处不足都已修正，重新写来正是花团锦簇。

他不假思索抬笔便默了出来。

此时，如此做的人不在少数。

行云流水般写完第一题，谢拾看向试四书文第二题：不如无书。

此题出自《孟子·尽心下》一章，全文为——【孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”】

此《书》非一般意义上的书，而是指四书之一的《尚书》。联系上文，《孟子》称“春秋无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也”可知，他说这段话是因“春秋无义战”，许多国君无端掀起征伐，却假托武王伐纣，美化自身的暴行。

是以，孟子才说《尚书》记载不可尽信，如武王伐纣之事，他仅取其中二、三策而已。至于其他记载，如“血流漂杵”便属于“不可信”，武王伐纣既然是以仁者之师讨伐不仁，百姓自然该是纷纷归附，岂会有惨烈厮杀、血流漂杵？

换而言之，孟子推崇的是武王“奉天伐暴，施行仁政”，而否定的是“血流漂杵”，而各国国君只看到后者，并未看到前者。