据史书记载，明末张献忠农民大起义，入川途中曾经过皖西，义军走后当地原住民十不存一。还有一次就是太平天国年间，这里也是主战场，江淮土著再一次横遭劫难。

所以从清朝初年开始，来自江西、湖南等地的移民在瓦窑坝会合，穿越整个古徽州，沿江北上，来到了今天的皖西江淮一带。

也把湘赣诸省的民风和饮食，带到了这里。

比如这烟熏腊肉，和湘西、赣南一带的老腊肉，就很是相像。

还有地名，皖西乡村，王郢子、张郢子、铁冲、刘冲、王冲等等，到处都是。

而以“冲”和“郢”为地名，也是湘楚文化中的一个特色。

当年楚国的始都江陵就称为“郢”，毛主席的家乡是“韶山冲”。

大成子家在油坊生产队，周边还有槽坊、农坊、粉坊、孵坊、糟坊生产队。

据说这些地名，都是由清朝年间的田氏地主庄园演化而来的。

咸丰六年，雇农出生的田家兄弟从瓦窑坝来到这儿，插草为标屯圈土地，不几年的时间就成为当地的一代豪强，建下了十几座农庄。

而且每个庄园也各有分工，比如专司榨油的油坊、专门磨制米粉、麦面的粉坊、专门养猪牧马的槽坊，专门酿酒的糟坊等等。

这些田氏农庄，也就是如今油坊、槽坊生产队的前身。

大青山里除了满山的毛竹、板栗树外，还有数不清的橡树参杂其中，如今正是一年当中捡橡果的黄金季节。

吃过午饭妈妈也不歇息，小儿旺子交给姥姥照看，便拉上老舅卫华和大成子，进山拾橡果去了。

姥爷如今是队里竹器副业组的社员，另外他还有一门制作橡果粉丝的祖传老手艺。

这几年家庭副业政府不怎么管了，每到秋冬时节，姥爷就把这门手艺又重新拾了起来。

虽然嫁到了油坊这个产粮大队，但精于计算的妈妈也还没有忘记这个老营生。

每次回娘家，她都会自己拾果、亲手磨粉，做上百十斤的橡果粉丝带回去，让爸爸王世川挑到集市上出售。

这样一趟娘家，年中买两个猪仔的花费就赚进腰包里了。

姥爷会经常笑话她：“兰子，你这辈子过不上好日子天理难容啊！太会算计了！”

“不是穷怕了嘛！如今也不割资本主义尾巴了，你姑娘再不辛苦一点，怎么养活这一大家子啊！”

妈妈答道，她骨子里的勤劳和算计，也是跟姥爷学来的。

成子爸爸真是有福人啊，娶到了成子妈这样的好媳妇。

橡果的外形像毛栗，也是一层刺壳包裹着。

不过橡果外层的刺不怎么扎手，而板栗的外壳才是真正的刺猬。

外行人去山里摘板栗，都会有一种狗咬刺猬无处下牙的感觉。

老舅爬到橡树上一通震荡，橡果的刺壳便如冰雹一样砸了下来。

妈妈打小就是采拾橡果的高手，如摘棉花一般上下其手，不一会的功夫就装满了一大篮子。

大成子提着竹篮跟在妈妈的身后，不时偷偷拣出一两个来，剥开第二层的硬壳，把最里层毛栗状的果肉放进嘴里。

这种啥都要尝一下的习惯，都五六岁了还没有改掉。

一口咬下去，涩得他不禁连打了几个寒颤。

“孬儿子，好吃吧？”

成子的这些动作，逃不过妈妈的眼睛，她幸灾乐祸的笑问道。

“不好吃！苦死了！”

成子接连吐了好几口吐沫，才把嘴里的苦涩味清理干净。