（“凌迟”这种酷刑的执行方法是刽子手一定要割一千刀，在受刑人未曾被割上一千刀之前，受刑人要是死了，刽子手是有罪的。发明这种酷刑的人，目的自然是要受刑者多受肉体上的痛苦，但是，真正的英雄， wǎng其实并不怕肉体上的痛苦。想出这种酷刑的人，显然不了解英雄的精神面貌。）

而根据历史上的记载，袁崇焕在行刑之前，民众盲目地以为他真是通敌的汉奸，而纷纷扑上去，去咬他的身子，把他的肉咬下来，蜡像上许多并非刀伤的伤痕，血肉模糊的伤口，自然全是人的牙齿所造成的。

群众的盲目竟然可以到达这种程度，这实在是人类是否能划入高级生物之列的最大疑问。

袁崇焕在受刑之际，感到的不是肉体上的痛苦，而是精神上的痛苦，被冤屈了的痛苦，失败的痛苦，被命运作弄的痛苦，无可奈何绝望境地的痛苦，控诉无门的痛苦，恨不能自己的身子化成飞灰去换取理想实现而又不可能的痛苦……。

这种精神上所有痛苦集中在一起，真给人以巨大的震撼，会使人忍不住身子发颤！

房间中从极度的寂静，变得渐渐有了声响，那是呼吸声－－在一看到这种景象之际，人人都屏住了气息，但渐渐地，就变成了急促的呼吸，而且呼吸越来越急促，到后来，简直是在大口喘气，人人都不由自主，在大口喘气。

我也不能例外，也一样在喘著气。然后，又有了哭泣声，那几个女青年已经情不自禁哭了起来。有几个男青年也流著泪，然后，又是一阵骨节摩擦所发出来的“格格”声，那是好几个男青年紧紧捏著拳头，所发出来的声响。

尽管大家对袁崇焕这个人的遭遇都很清楚，但是这样活生生的情景，呈现在眼前，文字的功力再高，也难及万一。读历史使人扼腕，这时，简直使每一个看到这种情景的人，都感染到了那种精神上的痛苦－－就算程度深浅不一，也一定是一生中最深刻的一次了。

我勉力使自己镇定，而且，立即想到了一个问题：塑造这个蜡像的人是谁？这简直是伟大到了极点的艺术品，我一定要见见这个把这么巨大的震撼力量，融进了他作品之中的那位艺术家！

当我想到了这一点的时候，我才转动头部，四面看去，直到转头时，我才发觉我一直盯著在看，一动也没有动过，以致颈骨都有点僵硬了。

转过头去，我看到米端直挺挺地站在房间的一角，也望著那令人震慑的情景。

我本来是想向他发问：谁是那么伟大的塑像的创造者？

可是我一看到了他，虽然已张大了口，可是我的话，却被一种无形的力量，堵在口里，一点声音都发不出来。

那种使我出不了声的力量，来自米端，或者正确一点说，来自米端脸上的那种神情，这时，站著一动也不动的米端，所表现出的那种痛苦的神情，竟半分也不亚于那个袁崇焕的塑像。

若说我看到了塑像时，已是受了极大的震惊，那么这时，我震惊的程度更甚。

米端为什么会有那么深切的、精神痛苦的神情？紧接著这个问题之后的，自然而然是：他是什么人？