要说这年月还并没有公服，但是已有朝服，也就是说，官员们平常坐衙时可以随心所欲，逢朝会、大祀及各节庆日，则都必须穿着的统一服装。这套规矩是从西汉武帝时为其滥觞的，到东汉成为定制，不似后世官服那么花花绿绿、五颜六色的，而一律着赭（原本一年四季穿着四色，后来逐渐统一），文吏上衣下裳，头戴介帻和梁冠，武官衣裳略同，但戴平巾帻和皮弁。只以冠梁的数量、弁上雉羽的品质，以及印绶种类来区分秩禄。还有某些特殊装扮，比方说法官戴獬豸冠，如此而已。

倘若是勋穿着朝服出来，那就彻底假装不了外国人啦，可如今他身着常服，只是中华普通士人打扮——适才于船上观战，也未曾着甲——留赞见到就不禁含糊啊，你真的不是中国人吗？为啥穿的跟我们绝似？

是勋冷冷而笑：“是无知识者也！吾等本田齐之遗民，迁海外而国，于秦、于汉，并为藩属，岁岁有贡——本中华之人，而着中华之服，何怪也？”

这种诡言蒙不了后世之人，即便源出中华，海外住得久了，服装、习俗自然会有所改变——比方说朝鲜、琉球，都还一度照搬大明衣冠呢，可是用不了一百年，就走样得没法看了。也蒙不了这年月的有识之士——海外异国，可能我真没听说过，但为朝廷藩属，还年年进贡，哪有典籍不载的道理？

是勋纯粹欺负留赞就是一乡下土包子，出身暂且不论，在士林中毫无名望，倒打小就喜欢武事，“好读兵书及三史”，所以才敢当面直斥他“是无知识者也”。

留赞果然被他给说迷糊了，心中似信非信，只好继续问道：“若我会稽商贾于汝国作恶犯法，自可惩治，安有回报我郡之理？或可遣使行文，知会郡府，焉能妄动刀兵？”你们就应该通过外交途径解决问题啊，就算有商人跟你们那儿做了再大的恶，那也不是我方政府授意的，怎能直接就派兵打过来呢？

是勋冷笑道：“汝等耳目闭塞，不知我也，我却知汝。今汉室蒙尘，中原动荡，朝廷而难命吴会，吾等何诉？以藩国而就郡府，是自取辱也。故自报之！”你要我们遣使或者行文，外交解决问题？可你们只是小小的郡府，我们是一王国，地位根本就不对等，让我国跟你郡交涉，那是自降身份啊。至于朝廷，朝廷如今管得了吴郡、会稽的事儿吗？所以干脆，我们自己带兵来报仇了。

留赞闻言，不禁怒火熊熊燃起：“何物蛮夷，而敢轻视中华！”手上一紧，长刀便欲出鞘。

第十九章、屈身蛮夷

留赞呵斥是勋道：“何物蛮夷，而敢轻视中华！”是勋只是淡淡一笑，轻轻摆手：“吾安敢轻视中华，所轻者，会稽耳。吾国有战舰千艘，雄兵十万，若只取会稽一郡，易如反掌。今我止率前军，即破二县，破而不走者，为待后师之援也，且欲会稽献上为恶之贾，乃可息兵。汝何人耶？可唤太守前来说话。”

留赞听闻，不禁吃了一惊。“战舰千艘，雄兵十万”，那当然是随口吹嘘啦，就连这么大的中国也拿不出那么多战船和水兵来呀——他瞧着对方也就十来条船，哪怕船上全都塞满了水兵，一船五百，总共五六千，顶天了吧。然而“为待后师之援也”，却未必就是假话——也就是说，这只是前军，后面还有跟进？要再来个五六千人，我会稽郡就说不定真被他们给踏平啦！

方才虽然小胜一场，但眼见得跟随这名穿着儒衫的“将军”下船的，又多四五百兵，仅靠自家麾下二百来人，那是毫无胜算啊。留赞倒也不是一个不识进退的妄人，就此渐萌退意，而听是勋道“可唤太守前来说话”，便即冷笑：“府君不可轻动（其实是不在会稽），阁下何不随吾前往山阴面晤？”你敢不敢跟我去见太守呢？

是勋当然不敢，于是微笑道：“我傲来国主后日即可抵会，是否往晤郡守，或烦郡守前来拜谒，且待国主决之。”随即一摆手，便领着人退回营垒中去了。

他是走了，留赞却多少有点儿抓瞎。他已经瞧出来了，对面的皆为虎狼之师，非普通山海间盗匪可比也，不提空口白话的后军，光前后下船的便不下千人，恐怕要倾尽郡内兵马来战，才能勉强有几分胜算。那么自己赶紧回去搬救兵吗？却也不妥。一怕自己一走，这些蛮夷贼寇再去骚扰旁的集镇、城池，二怕……我回去怎么跟淳于郡丞禀报啊？

告诉他从东海傲来国开来了十多条船、上千的兵马，后面还可能跟着傲来国主亲率的“战舰千艘，雄兵十万”？这事儿太过匪夷所思，连自己当面见着、亲耳听闻都觉得诡异，淳于式岂能相信？倘若以为自己畏敌而逃，编点儿瞎话蒙他，那自己半生豪勇之名不全都要付诸流水吗？

想来想去，只得暂且退出一里多地，立下营寨，远远地监视着港口的动向。同时派人奔跑返回山阴，去向淳于式禀报——对方是如此这般的情况，是如此这般对我言讲，我一字不易地转述，却也不加任何判断，是战是和，要否要向吴侯讨取援军，都由郡丞自决可也。