正当周扬思忖一番，准备亲自前去见见那个韦向前时，周扬的手机响了起来。

周扬一看来电显示的竟是玄学泰斗卢鹤亭，立即放下茶杯、坐直了身体——想当年周扬初出道时，人家卢大师不顾身份地位的悬殊，全力帮助周扬，后来又结为忘年之交，周扬对他自然是尊崇有加。

电话接通，周扬一番问好之后，卢鹤亭就开门见山地告诉周扬说，这次越南有几位同行学者前来交流，其中一位竟然深谙在中国早已失传的《太素脉法》，所以想请周扬过去一叙……

对于卢鹤亭卢大师的这个邀请，周扬自是无法拒绝。

更何况周扬对那在玄医杏林传得神乎其神的《太素脉法》早已有所耳闻，并且极为神往呢？

所以周扬立即是毫不犹豫地爽快答应下来，表示明天就会动身前往。

虽然周扬对于《易经》的原理精髓了悟较深，但那《易经》奇书毕竟是群经之首、大道之原，从《易经》中延伸出来的应用之道那是千支百流、种类极多，门派分支更是数不胜数。

只通其理，并不代表能够知晓各种应用之道，几千年来从《易经》繁衍而出的奇门异术可以说是浩如烟海，而且再加上门户之见、并不外传，所以周扬自然是并不能全部了解掌握。

至于那本《太素脉法》的奇书，虽然托名于张太素，在《四库总目提要》曾经提到此书，说是在唐朝末年有打柴的樵夫在崆峒山石函中得此奇书，一共上下二卷，乃是仙人所遗。而且在民国期间也有人托名说是手抄本，但《太素脉法》自古以来就是只闻其名、未见其书。

或者说是，那本《太素脉法》一书的真本早已佚失于历史的滚滚烟尘之中、令人扼腕长叹。

周扬曾经听说过，中医之道的把脉之术，不但可以探人气血强弱、脏器状况，借以了解病情；而且能够探人精魂隐魄、吉凶祸福，从而知其往昔未来。

当然，一般的中医把脉高手也只能做到前者而已，至于后者，自然是极少有人达到……

周扬挂上电话，赶快到柳雪滢办公室，将此卢鹤亭的情况简简地说了一下。

柳雪滢知道周扬与那个玄学泰斗的关系，自然是表示理解，让周扬放心前去，说是现在虽然有《深南晚报》对公司进行负面报导，但老百姓对我们易道公司还是相当地信任理解，毕竟实际效果在那摆着的嘛！

周扬也就再三向柳雪滢表示感谢，然后立即是将工作交待了一番，就回家收拾行装、准备明天出发。

在临行前，周扬找到爷爷镜若山人，提起了那本《太素脉法》，问问爷爷对其有多少了解。