这回没等阮少水开口，旁边那位通晓汉语的越南学者就看着周扬说：“周先生，你确定那头水牛还活着的？”

“当然还在活着，至少目前确实如此。”周扬认真地回答道。

“而且那头水牛现在就在一座楼的阳台上？”越南学者紧紧地追问道。

“嗯！”周扬非常肯定地点了点头。

那帮越南学者一见周扬再次点头，立即是全部哈哈大笑了起来。

虽然中方代表们搞不清楚状况，但越方学者们全体大笑，至少说明周扬又失算了。

“周先生，你可能对我们越南国的情况不太了解，让我来告诉你吧。”阮少水这才插嘴说，“我们那附近的楼与贵国的情况不太一样，基本上全部是竹楼而已，既没有电梯可上，也没有这种水泥浇筑的楼梯——请问一下周先生，一个重达千斤的活水牛，怎么才能够把它弄到楼上去？再说有那个必要么？”

通过翻译如此一说，中方的几个易学大师也都不禁哑然失笑：如果周扬不说那头大水牛活着的还好解释应付，有可能是宰杀后运到楼上；但既说那水牛仍然活着，以越南的那种竹楼简梯的，还真是不好把它弄得上去！

所以说越南的几位学者一个个面带微笑地看着周扬，而中方的代表却感到极不自然——不是他们不想帮助周扬，而是确实没有办法能够帮助他自圆其说。

卢鹤亭一看周扬仍是一付胸有成竹的样子，丝毫没有半点慌乱之色，立即是明白了过来。

“呵呵，看来我们还是来往过疏，各位对中国的易学、文学等情况还是不太清楚。”卢鹤亭笑容可掬地插嘴说道，“周先生推测的极为精妙准确，只是他还保留着中国易界先贤们的古风之例，把推测结果表达得含蓄些罢了！”

“表达得含蓄些罢了？”那位通晓汉语的越南学者迷惑不解地说，“我知道贵国的易学大师们都喜欢隐语晦涩、不喜直白，但周先生所说活的水牛在楼上，这与含蓄应该没有什么关系吧？”

“当然有关系！”卢鹤亭笑容可掬而又语气肯定地说道，“在中国古代，也曾有过这样的先例。有一个农夫丢牛之后遍寻不到，于是就求教于算卦先生，请对方指点迷津、找回失牛。那算卦先生推算一番，就告诉农夫说，在你家的某某方向、距离多远之处，有一株大杨树，那株杨树上面有一个大鸟巢，你家的大牛就在那上面！”

“哈哈哈哈，一条大牛会在一株大树的鸟巢上面？这含蓄得也实在是含蓄得太离谱了吧？”通晓汉语的越南那位学者哈哈大笑，“含蓄是非常地含蓄，但关键是农夫按照那算卦先生的指点，能够找回他的大牛吗？”

“当然可以，好在那位丢了牛的农夫并没有像先生你这般多疑，所以他按照那位算卦先生的指点，最后果然找到了他家丢失的那头大牛。”卢鹤亭态度和蔼可亲、言语平易近人，却在话语之中对那位越南学者略有那么一点点取笑的意味。

“这不可能吧？！一条大牛怎么可能会在树上的鸟巢之中呢？就算那个鸟巢足够大、能够卧得下大牛，但又有什么人可以把那头大牛弄到上面去呢？”越南的几位学者听了翻译的话，一个个均是表示不可思议。