洗射鹏也是命大，身上箭伤不打紧，脸颊被箭矢射穿，竟然也没有伤及要害，而断臂接骨后也用石膏进行固定，目前还看不出伤臂愈合的情况。

韩谦喊杜益铭过来，让跟其父学得接骨术的他先将洗射鹏断臂上的石膏拆掉，察看伤口感梁及断骨接合有无错位，然后重新打上石膏。

忙碌一通之后，韩谦又吩咐专门过来照顾洗射鹏的两名小妾：

“我用新法替洗将军治断骨，是有七八成的愈合机会，但要是照顾不周，稍有疏怠，却也有可能会留下来遗患。接下来两个月，你们要日夜守护，切莫叫他的断臂碰撞硬物。当然，他要是感受到创口微有痒痕，则是断骨在愈合，也不用大惊小怪。”

洗家有三子，直接死于韩谦之计，而这次番营被迫率先攻城搏杀，洗英又有一子战死于沅陵城头，洗射鹏心里不可能对韩谦没有怨恨，但他身为以武力自诩的无敌战将，就怕留下残疾，听韩谦吩咐妻妾，他也禁不住竖起耳朵倾听……

韩谦又吩咐季希尧尽快用新改造的医护船，分批将三百多伤重将卒，送往临江县作进一步治疗。

天佑帝明令新政仅限于叙州，不得扩大到辰州。

这点倒不是天佑帝想要限制他父子二人的影响，毕竟倘若要在辰州推行新政，也必然是以作为辰州刺史的郑晖为首进行实施，韩谦猜测更应该是新政的一些内容传到金陵后，已经在朝中引起一些恐慌了。

土客合籍倒也罢了，这是会引起土籍大姓强烈的反弹，但仅限于武陵五溪地区以及黔中故郡的州县；而满朝的文武将臣，哪家手里没有几千几万亩田宅，没有成百上千的奴婢？

田税新政要革的实是他们的命根子。

在对潭州削藩期间，叙州要整合出一部能对潭州进行牵制的战力来，很多事情都可以从权，但此时妄想将田税新政往叙州之外推广，那就是作大死了。

韩谦也不想做犯大不韪、群起而攻的事情，去刺激金陵将臣及天下宗豪的神经。

即便是像医护院这类的新兴设施，他都设在临江县，甚至不惜令季希尧改造两艘医护船，以便将暂时难以治愈回归营伍的重伤兵卒运回临江县进行救治。

这时候郑晖派人过来，请韩谦进城里议事。

马融率残兵败将退回武陵县，接下来除了要筹备继续沿沅江往武陵方向用兵外，还要着手对沅陵平民的赈济。

马融不是洗射滔，他率残兵败将逃走之前，差不多将城内的储粮都烧为灰烬，除了诸姓亲族及眷属能够返乡外，城内差不多有八九千平民手里没有半点存粮。