他的话也代表着很多人的观点，自从安史之乱后，再有少数民族归附，大唐变多了这个担心。也正是因为这个原因，对于归附的少数民族，都是选择打散后分配诸道。

其实回鹘人和安禄山相去甚远，他们没有安禄山的权柄，更没有安禄山那么多的精兵强将，不然也不至于灭国。但是对上柱国公的危言耸听，大家都选择三缄其口，不是他们妒忌鱼恩，也不是他们针对鱼恩，只是他们被天宝之乱弄怕了，确实很担心再出现那种情况。

在这种时候，无论是出于对鱼恩的打压，还是彰显自己的存在，仇士良肯定要站出来说两句。

“启奏圣上，老奴以为上柱国公所言不假，若是不分而治之，这么大基数的回鹘人要不了几年就会恢复些元气。当他们掌握一定的力量后，对大唐绝不是一件好事。”

也许是鱼恩的提议太大胆，也许他的意见实在荒谬，居然让两个争斗许久的老战友又站到一起。

可惜，同步只是暂时的，下一句话两人的观点又出现分歧。

“老奴以为，当将这些人打散后分配诸道。”

“老奴以为，当按照惯例，将这些俘虏发卖为奴，以充国库。”

两人的话虽然简单，但是却表明了一种态度，鱼弘志的建议明显是赞同鱼恩的话，算作这些人主动投诚。仇士良的话却是反对鱼恩的建议，认为这些人就是俘虏，不能算作主动投诚。因为投诚者算作归义，大唐当视如己出。而战俘则是战利品，任由大唐予取予夺。

世家门阀的选择不言而喻，早就磨刀霍霍准备瓜分战利品的他们，当然会选择支持仇士良。礼部尚书崔蠡带头，开始洋洋洒洒的长篇大论。

“启奏圣上，我大唐自立国以来，每战有所获，必重赏将士，俘虏充库。重赏将士以激励将士进取之决心，变卖俘虏以充实国库。所以将士悍不畏死，大唐国库充盈，此乃大唐百战百胜之根本。”

“况且，若是不严惩这些人，番邦外族会当我大唐软弱可欺，毫无后顾之忧，反正打输了也可算是归义。届时四方蛮夷皆毫无顾忌，大唐烽烟四起便指日可待。”